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L'occhio di Masaccio e gli affreschi
della Cappella Brancacci

Il quattrocentesco ciclo di affreschi della Cappella Brancacci in Santa Maria del Carmine è uno dei momenti più significativi della vicenda artistica di Masaccio e dell’arte di tutti i tempi. Ma qualunque riflessione sull’opera di Masaccio, morto giovanissimo a soli ventisette anni, dopo avere rivoluzionato la pittura del suo tempo, implica uno sguardo più ampio e più penetrante, capace di estendersi alla Firenze dei primi decenni del Quattrocento, alle vicende dell’ordine monastico dei Carmelitani che tanta parte ha avuto nella storia collettiva della città e anche in quella personale di un artista che è stato definito Giotto rinato. Al fine di avvicinare i visitatori di oggi ai capolavori della Cappella Brancacci con occhi antichi e per poter guardare e non solo vedere il ciclo delle Storie di San Pietro, è stato realizzato il film L’occhio di Masaccio, il cui titolo espone l’ambizioso obiettivo di restituire agli affreschi quella pienezza di significati religiosi, artistici e sociali che apparivano evidenti ai contemporanei dell’artista. Si assiste alla proiezione del film nella restaurata Sala del Cenacolo. Successivamente si visita la Cappella Brancacci.

obiettivi

• imparare a riconoscere la molteplicità di contenuti presenti nel ciclo delle storie di San Pietro, comprendendone i significati religiosi, politici, economici e storici
• contestualizzare gli affreschi della Cappella Brancacci nella Firenze del Quattrocento attraverso l’analisi iconografica delle opere di Masaccio e di Masolino
  

che cosa si fa

visione del film L’occhio di Masaccio e successiva visita alla cappella Brancacci

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L’occhio di Masaccio e la città di Firenze nel Rinascimento

Tutti conoscono i celebri affreschi che Masolino e Masaccio realizzarono all’interno della cappella di Felice Brancacci negli anni Venti del Quattrocento. Non è altrettanto noto il legame che unisce i dipinti del ciclo delle storie di San Pietro e il contesto urbano di quel periodo: sono infatti numerosissimi i riferimenti a luoghi e monumenti della Firenze del Quattrocento che fanno da scenario alle storie sacre rappresentate, conferendo agli episodi biblici un’attualità e una vicinanza straordinarie agli occhi dei contemporanei di Masolino e di Masaccio. Oltre alla verità – tutta umana – dei loro personaggi, quindi, anche il contesto assume conformazioni nuove e apparenze riconoscibili: la realtà terrena diventa misura del sacro; le colline e le montagne segnate da casolari isolati, così simili agli Appennini toscani, modellano il paesaggio del Tributo a San Pietro; mentre le quinte scenografiche nelle quali prendono vita i miracoli della Guarigione dello zoppo e della Resurrezione di Tabita preservano straordinari micro-dettagli di vita quotidiana: i vasi sui davanzali delle finestre, i panni stesi, le gabbie per gli uccelli, le scimmiette legate al guinzaglio sui cornicioni, i ciottoli sul selciato, i vicini di casa affacciati a chiacchierare.
Gli affreschi rivelano così il loro carattere documentario, al pari delle fonti scritte, portando il visitatore di oggi a “leggere” le storie della Cappella con gli occhi di chi osservava le scene a metà Quattrocento e le comprendeva perché incluse nel proprio orizzonte urbanistico e sociale.

obiettivi

• evidenziare il carattere di documento delle fonti iconografiche e la loro pari dignità rispetto alle
  fonti scritte;
• mostrare la natura duale documentaria e simbolica di ogni rappresentazione del territorio;
• contestualizzare gli affreschi della Cappella Brancacci nella Firenze del Quattrocento attraverso l’analisi iconografica delle opere di Masaccio e Masolino
  
  

che cosa si fa

introduzione in Palazzo Vecchio, percorso in città e visita alla cappella Brancacci